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"这四个人，功业完成之(zhi)后(hou)不离(li)去，才招(zhao)致(zhi)如此(ci)祸害。这就是人们所说(shuo)的能伸不能屈，能进而不(bu)能退的人。范睢明白这一点，超(chao)然避世，长期(qi)作陶朱公。你(ni)难道没见(jian)过那些赌(du)博(bo)的人吗？有(you)时要下大赌注(zhu)，有时要分(fen)次下注，这都(dou)是(shi)你所(suo)清楚知道的(de)。现(xian)在你做秦国的宰(zai)相，出计(ji)谋(mou)不用(yong)离开座(zuo)席，定谋略不用走出朝堂(tang)，坐着(zhe)就能控制各诸(zhu)侯国，攻下三(san)十(shi)多(duo)个(ge)地区，来充(chong)实宜阳，疏通羊肠饭的险(xian)塞，阻(zu)塞(sai)太行山的要(yao)道，又斩断范氏、中行氏的(de)通道，使六国(guo)不能合(he)纵结(jie)盟(meng)，修筑栈道(dao)千里，直通(tong)蜀(shu)国和汉(han)中，使天下都畏惧(ju)秦国，秦国的欲望(wang)实现了，你(ni)的功劳(lao)也到极点(dian)了，这也是(shi)秦国要分功的时(shi)候(hou)了。如果这(zhe)个(ge)时候(hou)还不隐退，那么商君、白起(qi)、大夫种(zhong)就是榜(bang)样了。我听说用水作镜的人只(zhi)见到自己的面容(rong)，用人(ren)作镜(jing)的人可(ke)知道自(zi)己的(de)吉凶'。古书上说(shuo)。'成(cheng)功的地方，不(bu)能长久停(ting)留'。这四人的(de)灾祸(huo)，你怎么看待呢？你为什么不(bu)在这个时(shi)候归还相印(yin)，让贤能(neng)的人来接(jie)受(shou)它(ta)，自(zi)己隐退，居住山(shan)岩(yan)，观赏(shang)流水(shui)，一定会(hui)有伯夷一(yi)样(yang)的(de)廉(lian)洁美名(ming)，长期做应侯，世世代代继承(cheng)爵位(wei)，又有许(xu)由、延陵季(ji)子一样辞(ci)让的美名，王子乔和赤(chi)松(song)子一(yi)样的长(zhang)寿(shou)，这跟以灾祸为(wei)结局相比哪一个(ge)好呢？你(ni)选(xuan)择哪(na)样呢？如(ru)果(guo)自己(ji)不忍心离(li)开，迟疑而(er)自己(ji)不能决断，一(yi)定有那四人(ren)一样的灾祸(huo)。《易经》说(shuo)'亢龙有(you)悔'，这(zhe)说的就(jiu)是那些能(neng)上却(que)不能下(xia)，能伸却不能(neng)屈，能进却不能(neng)退的人。希望你(ni)仔细(xi)考(kao)虑这件事！"范睢说："好。我听说(shuo)'欲望(wang)如果不知道(dao)满足，就会(hui)失去形成欲望的条件，占有如果(guo)不知道(dao)知足，就会(hui)失去形成占有(you)的条件'。幸(xing)蒙先生(sheng)指(zhi)教(jiao)，我范睢恭(gong)敬地听(ting)命(ming)。"这时就请蔡泽(ze)入席。尊为上宾(bin)。