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昔(xi)者，舜作五弦之(zhi)琴以歌(ge)南风(feng)，夔始制乐以赏(shang)诸侯。故天子之(zhi)为(wei)乐也，以赏 诸侯之(zhi)有德者也。德盛而教尊(zun)，五谷(gu)时孰(shu)，然后赏之以乐(le)。故其治民劳(lao)者(zhe)，其舞(wu) 行缀(zhui)远；其治民逸者，其舞行缀(zhui)短。故观其舞(wu)，知其(qi)德(de)；闻(wen)其谥(shi)，知(zhi)其行也(ye)。大(da) 章，章之(zhi)也。咸池，备矣。韶，继也。夏，大也。殷周之(zhi)乐，尽(jin)矣。