"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋洋乎发育万物(wu),峻极(ji)于(yu)天。优优大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰:苟(gou)不至德,至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽(jin)精微,极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是故居上不骄,为下不(bu)倍(bei);国有(you)道(dao),其言足(zu)以兴(xing);国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既(ji)明(ming)且哲(zhe),以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好(hao)自用,贱而好自专;生乎(hu)今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其(qi)身者也。"非天子,不议礼,不(bu)制(zhi)度,不考文(wen)。今(jin)天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无其(qi)德(de),不敢作(zuo)礼(li)乐焉;虽有其(qi)德,苟无(wu)其位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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