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沈君评一外(wai)人之作〔4〕，谓不当杂入现(xian)今(jin)杂说，而仆(pu)则以为(wei)此实一(yi)个问题，不(bu)能遽(ju)加(jia)论(lun)定。中国人至今未脱原始(shi)思(si)想(xiang)，的确尚有新神(shen)话(hua)发(fa)生(sheng)，譬如"日"之神(shen)话，《山海经》〔5〕中有之，但(dan)吾(wu)乡(绍兴)皆谓太(tai)阳之生日〔6〕为三(san)月十九(jiu)日(ri)，此非(fei)小说，非童(tong)话，实亦(yi)神(shen)话，因众皆(jie)信之(zhi)也，而起(qi)源(yuan)则(ze)必甚迟。故自(zi)唐(tang)以迄现(xian)在之神话，恐亦(yi)尚(shang)可结(jie)集，但(dan)此(ci)非数人之力(li)所(suo)能作(zuo)，只能待之异日，现在姑且画六朝或唐(tang)(唐人所见古籍较今(jin)为多，故(gu)尚可采得旧说)为限可耳。