《天天综合永久精品日韩91》

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生财(cai)有大道。生(sheng)之者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之(zhi)者疾，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财(cai)发身，不仁者以身发财(cai)。未有(you)上好(hao)仁而下不(bu)好(hao)义者也，未有好义(yi)其事不(bu)终(zhong)者(zhe)也(ye)，未有府库(ku)财(cai)非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之(zhi)家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之家(jia)，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为利，以(yi)义(yi)为利(li)也。长国(guo)家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善(shan)之，小人(ren)之使为国家，灾(zai)害并至(zhi)；虽(sui)有善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。