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射之为(wei)言者绎也(ye)，或曰舍也(ye)。绎者，各绎己(ji)之志也。故心平体正，持弓矢审 固(gu)，持弓矢(shi)审(shen)固(gu)，则射中矣。故曰："为人父者(zhe)，以为(wei)父鹄；为人子者，以为子 鹄(hu)；为人君者，以为(wei)君鹄；为人臣者，以为臣鹄。"故射者(zhe)各射(she)己之鹄。故天(tian)子 之(zhi)大射(she)谓之(zhi)射侯。射侯(hou)者(zhe)，射(she)为(wei)诸侯也。射中(zhong)则得(de)为诸侯，射不中则(ze)不(bu)得为诸(zhu)侯。