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王勉(mian)，字黾斋(zhai)，灵山(shan)人。有(you)才思，屡冠文(wen)场，心(xin)气(qi)颇高(gao)；善诮(qiao)骂，多(duo)所凌(ling)折(she)。偶遇一道士，视之曰：子相极贵，然被‘轻薄孽’折除几尽矣。以子智(zhi)慧，若反身修道，尚可登(deng)仙籍。王嗤曰(yue)：福(fu)泽诚不可知，然世上岂有仙人！道士曰(yue)：子何(he)见之(zhi)卑(bei)？无他求，即我便是(shi)仙(xian)耳(er)。王(wang)乃(nai)益笑其(qi)诬。道士(shi)曰(yue)：我何(he)足异。能从我去，真仙数(shu)十，可立见之。问(wen)：在何处(chu)？曰：咫尺耳(er)。遂以杖夹股间，即以一头授(shou)生，令如(ru)已状。嘱合眼。呵(he)曰(yue)：起！觉(jiao)杖(zhang)粗如五(wu)斗(dou)囊(nang)，凌空翕飞，潜扪之，鳞甲齿齿(chi)焉。骇惧(ju)，不敢复动(dong)。移(yi)时，又(you)呵曰(yue)：止！即(ji)抽(chou)杖(zhang)去，落巨(ju)宅(zhai)中。重楼(lou)延阁(ge)，类帝(di)王居。有台高(gao)丈余(yu)；台(tai)上(shang)殿(dian)十一楹，弘丽无(wu)比。道士(shi)曳客上，即命童(tong)子设筵招宾。殿上(shang)列数十筵，铺张炫目。道士易盛服以伺。少顷，诸客(ke)自空中来，所骑(qi)或龙、或虎、或鸾凤(feng)，不一类(lei)。又各携乐(le)器(qi)。有女(nv)子，有丈夫，皆赤其两足。中(zhong)独一丽(li)者，跨(kua)彩凤；宫样装束(shu)。有侍(shi)儿代抱乐具(ju)，长五(wu)尺以来(lai)，非琴(qin)非瑟，不(bu)知其(qi)名。酒既行，珍肴(yao)杂(za)错(cuo)，入口甘芳，并异常馐。王默然寂坐，惟目注丽者，心爱其(qi)人；而又欲闻(wen)其乐，窃(qie)恐其终不一弹。酒阑，一叟(sou)倡(chang)言曰(yue)：蒙崔真人雅召(zhao)，今日可(ke)云盛(sheng)会，自宜(yi)尽欢。请以器之同者，共队为曲(qu)。于是各(ge)合配旅。丝竹之声，响彻云汉(han)。独有跨(kua)凤(feng)者，乐伎无偶(ou)。群声既(ji)歇(xie)，侍(shi)儿始启绣囊，横陈几上(shang)。女(nv)乃舒玉腕，如o筝状(zhuang)。其(qi)亮数倍于琴，烈足开胸(xiong)，柔可荡魄(po)。弹半炊许(xu)，合(he)殿寂然(ran)，无有咳者(zhe)。既(ji)阕，铿尔一(yi)声，如(ru)击清(qing)磬。共赞曰(yue)：云和夫人(ren)绝技(ji)哉！大众(zhong)皆起告别(bie)，鹤唳龙吟(yin)，一时并散(san)。