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这(zhe)也诚然是人性的矛盾，而祸(huo)福(fu)纠(jiu)缠的悲(bei)欢。人(ren)在稚齿(chi)，追随旋儿，与造(zao)化为友(you)。福乎祸乎，稍长而(er)竟求知：怎(zen)么样，是什么，为(wei)什(shi)么(me)？于是招来了智识欲之具象化：小鬼(gui)头将知(zhi)；逐(zhu)渐还遇到(dao)科(ke)学(xue)研(yan)究的冷(leng)酷(ku)的(de)精灵：穿凿。童年的梦幻(huan)撕成粉(fen)碎了；科学(xue)的研究呢(ne)，所学的一切的开端，是很好的，――只是他钻研得越深，那(na)一(yi)切也就越(yue)凄凉(liang)，越(yue)黯淡。――惟有号码博士是幸福者，只要一(yi)切(qie)的(de)结果，在纸张(zhang)上(shang)变(bian)成数(shu)目字，他便满(man)足，算(suan)是见(jian)了光(guang)明(ming)了。谁想(xiang)更(geng)进，便得(de)苦痛。为什么(me)呢？原(yuan)因就在(zai)他知道若干(gan)，却未曾知(zhi)道一切，遂终于是人类之一，不能和自然(ran)合体，以(yi)天地之心为心(xin)。约翰正是寻求着这样一(yi)本一看(kan)便知一(yi)切的书(shu)，然而(er)因此反得(de)将知，反遇穿凿(zao)，终不过(guo)以(yi)号码博士为师，增加更多的(de)苦痛。直(zhi)到他在自身中(zhong)看见神，将径向(xiang)人性(xing)和他们的悲痛(tong)之所在的大(da)都(dou)市(shi)时，才明(ming)白这书(shu)不(bu)在人间，惟从两(liang)处(chu)可以(yi)觅得(de)：一(yi)是旋儿(er)，已失的原与自然(ran)合(he)体(ti)的混沌(dun)，一(yi)是(shi)永(yong)终――死(si)，未到的复与(yu)自然合体的(de)混沌。而(er)且(qie)分明看(kan)见，他们俩本是(shi)同舟……。