《91伊人亚洲永久精品》

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"王天下(xia)有三重焉，其(qi)寡(gua)过矣(yi)乎！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不(bu)信，不信民弗从；下焉(yan)者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸庶(shu)民，考诸三王而不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百(bai)世以俟(si)圣人而(er)不惑，知人(ren)也。是故君子动而世为天下道(dao)，行而世(shi)为天下法，言而世为天(tian)下则。远之则有望，近(jin)之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无射，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未(wei)有(you)不(bu)如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧(yao)、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无不覆帱；辟(pi)如(ru)四(si)时之错行，如日(ri)月之代(dai)明。万物并育而不相害，道(dao)并(bing)行而(er)不相(xiang)悖。小德(de)川流(liu)，大(da)德敦(dun)化(hua)。此天(tian)地之所(suo)以为大也。