《91在线观》

【91在线观】

无(wu)产者文学虽(sui)然(ran)经过了(le)几多的(de)变迁，各团体间(jian)有过(guo)争斗，但总(zong)是(shi)以一(yi)个(ge)观念为(wei)标帜(zhi)，发(fa)展下去(qu)的。这观念，就是将文学看(kan)作阶级(ji)底表现，无产(chan)阶(jie)级的世(shi)界(jie)感(gan)的(de)艺(yi)术底形式化，组织意识，使意志(zhi)向着(zhe)一定的行(hang)动(dong)的因子(zi)，最后，则是战斗时候的观(guan)念形态(tai)底武器。纵(zong)使各团体(ti)间，颇有不相一致的地方，但我们从不见有谁想要(yao)复兴(xing)一种超阶级的(de)，自足的，价(jia)值(zhi)内在的，和(he)生活毫无关(guan)系的文学。无产(chan)者(zhe)文(wen)学是从生活出(chu)发(fa)，不是从文(wen)学性出发的(de)。虽然因为作(zuo)家们的眼界扩(kuo)张(zhang)，以及(ji)从直接斗(dou)争的主题，移(yi)向心理问题(ti)，伦理问题(ti)，感情，情热(re)，人心的细微的经验(yan)，那(na)些称为(wei)永久底全人类的(de)主题的(de)一切问题去(qu)，而‘文学性’也(ye)愈加占得光荣的地位；所谓艺术底手法，表现法，技(ji)巧(qiao)之(zhi)类，又会有(you)重要的意义；学习艺术，研究艺(yi)术，研究艺术的技法等事(shi)，成了急(ji)务，公认为切要(yao)的口号；有(you)时还好像文学绕(rao)了一个(ge)大圈(quan)子(zi)，又(you)回到原(yuan)先的处(chu)所(suo)了。