好奇心(xin)、疑问(wen)感(gan)决定了(le)创造(zao)力的大小。不(bu)幸(xing)的是,在(zai)保守主义及服从的压力教(jiao)育下(xia),大多(duo)数人丧失了这些天(tian)赋属(shu)『性』。除了创造『性(xing)』的(de)主管以(yi)外(wai),很少(shao)有成年人(ren)对凡事(shi)仍保有强烈的(de)好奇心。然而凡(fan)事能保持(chi)一(yi)种兴趣(qu)、期待以及敏(min)感(gan)的态度,是促使创(chuang)造『性(xing)』的思想(xiang)中(zhong)储存(cun)下各式各样的情报(bao)所(suo)必(bi)需的,因此(ci)在参(can)与创造『性(xing)』的活动时,便可一一派上用(yong)场(chang)。创造『性』的主管对于只知(zhi)道事(shi)情如何进行并不感到满足(zu),他要进一步知道为什么--亦(yi)即他(ta)要了解(jie)他所思(si)所(suo)见的因(yin)果关系是什么?他们的好奇(qi)心并不只限(xian)于他们所学(xue)的范围,其兴趣的范畴包(bao)括了(le)各(ge)个方面(mian)问题(ti),并且很自然地(di)对于几乎令任何人困『惑(huo)』的问题(ti)产生出一种热情。
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