凡(fan)礼之(zhi)大体,体(ti)天地(di),法四(si)时,则阴(yin)阳(yang),顺人情,故谓之礼。訾之(zhi)者,是不 知(zhi)礼之所由生也。夫(fu)礼,吉凶异(yi)道,不得相(xiang)干,取(qu)之(zhi)阴阳也。丧(sang)有四制,变而从 宜,取(qu)之四时也。有(you)恩有(you)理,有节有权,取之人情也。恩者仁也(ye),理(li)者义也,节 者礼(li)也,权(quan)者知也。仁义礼知,人(ren)道具矣。
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