《日日夜夜综合精品人人》

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"王天下有三重(chong)焉，其寡过矣乎！上焉者虽善(shan)无征，无(wu)征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者(zhe)虽善不尊(zun)，不尊(zun)不(bu)信，不信民弗(fu)从。故君子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三(san)王(wang)而不缪(miu)，建(jian)诸(zhu)天地而不悖，质诸鬼神(shen)而无(wu)疑，百世(shi)以俟圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而(er)无疑，知天也(ye)；百世以俟(si)圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也。是故君子动(dong)而世为(wei)天(tian)下道(dao)，行而世为天下(xia)法(fa)，言而世(shi)为天下(xia)则(ze)。远(yuan)之则有望，近之则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此无射，庶几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子未有(you)不如(ru)此而早有誉于天下(xia)者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章(zhang)文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水(shui)土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆(fu)帱(dao)；辟如四时之错(cuo)行，如日月(yue)之代(dai)明(ming)。万物并育而不相(xiang)害(hai)，道(dao)并(bing)行(hang)而不相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也(ye)。