自(zi)净是净他(ta)的前提。通过利他而自净(jing),通过自净而净(jing)他。这是六波罗密的基(ji)本思路。要(yao)净他,除(chu)了首(shou)先得自净之外,还必须亲近他,调服他,摄受他。这就涉(she)及到如何处(chu)理好人(ren)际关系的问(wen)题,也就是如何使 彼我因缘(yuan)清净的问题。古(gu)人讲:未(wei)结法(fa)缘,先结(jie)人(ren)缘(yuan)。可见,结(jie)人缘是非常(chang)重要的,它是(shi)净(jing)化众生的前提条(tiao)件(jian)。先(xian)结人缘,后结法缘,用(yong)法缘统摄、提(ti)升(sheng)和(he)净化人缘,最后(hou)达(da)到人缘与(yu)法缘的不二。这(zhe)是(shi)菩萨(sa)度化(hua)众(zhong)生的(de)方(fang)便法门。
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