剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳(ao),侵(qin)疋⑩。有(you)斐君(jun1)子,如(ru)切(qie)如磋,如琢如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐(fei)君子,终不可召(zhao)猓""如切如磋(cuo)"者,道学也。"如琢如磨"者,自(zi)修也。"瑟兮兮(xi)"者,恂(xun)也。"赫(he)兮喧兮(xi)"者(zhe),威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子,终(zhong)不可召"者(zhe),道盛德至善,民(min)之不(bu)能忘也。《诗》云(yun):"于戏前(qian)王不忘(wang)!"君子贤其贤(xian)而亲其(qi)亲(qin),小(xiao)人乐(le)其乐而利其(qi)利,此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也(ye)。《康诰》曰:"克明德。"《大甲》曰(yue):"顾天之明命。"《帝典》曰(yue):"克(ke)明峻德。"皆自明(ming)也。汤之《盘铭》曰:"苟日新,日日新,又日新。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰(yue):"周(zhou)虽旧(jiu)邦(bang),其命惟新。"是故君(jun1)子无所不(bu)用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千(qian)里(li),惟民(min)所(suo)止。"《诗(shi)》云(yun):"缗(min)蛮黄(huang)鸟,止于丘隅。"子曰:"于止(zhi),知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎?"《诗》云:"穆穆(mu)文王,于缉熙敬止!"为人君,止(zhi)于仁;为人臣(chen),止于敬(jing);为(wei)人子,止于孝(xiao);为人父,止于慈;与国人(ren)交,止于信。子曰(yue):"听讼(song),吾犹人也。必也使无讼(song)乎(hu)!"无情者(zhe)不得尽(jin)其(qi)辞,大(da)畏民志。此(ci)谓知本。

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