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关于这些问题，我有时甚至(zhi)会想过头，以至冒犯(fan)了(le)上帝(di)的(de)统治(zhi)权，认为他(ta)对世事的安排欠公(gong)正，因(yin)为他把他(ta)的教诲赐予(yu)了一部分人，而不赐(ci)予另(ling)一部分(fen)人，但却又要这(zhe)两部分人(ren)负(fu)起同样(yang)的义务。但我终于打消了(le)这种(zhong)想法(fa)，并得出(chu)了以下(xia)的结(jie)论：第一，我们不知道(dao)上帝根据什么(me)神意和(he)律(lv)法来给这(zhe)些人定罪。上帝既(ji)然(ran)是神，他必然是无限神圣，无限公正(zheng)的。假(jia)如上帝(di)作出判决，不把他的(de)教(jiao)诲赐给这些人，那一(yi)定(ding)是(shi)因为他们违反了(le)上帝的(de)教诲(hui)，也就(jiu)是违反了《圣经》上(shang)所说的他们自(zi)己的(de)律(lv)法；而上帝的判决(jue)，也是以他们(men)的(de)良心所承认的法则(ze)为标(biao)准的，虽然这些(xie)法(fa)则所(suo)依据的(de)原则(ze)还没有被我(wo)们(men)了解。第二，上帝就像陶匠(jiang)，我(wo)们都是陶匠手里(li)的(de)陶(tao)土(tu)；没有一样陶器可以对陶匠说：你为(wei)什么(me)把我(wo)做成这(zhe)个(ge)样子？现在再来谈谈(tan)我的新(xin)伙伴(ban)吧。我对(dui)他非常满(man)意，并决定教会他做各种各样的事情，使他成为我有用(yong)的助手(shou)，特别是要教会他说英语(yu)，并听懂我说的(de)话(hua)。他非(fei)常(chang)善(shan)于学习(xi)，尤其是学习时总是兴致勃(bo)勃，勤(qin)勤恳恳；每当他听懂了(le)我的(de)话，或是我听懂了他的话，他就欢天喜(xi)地，十(shi)分高(gao)兴(xing)。因(yin)此，与(yu)他(ta)谈话对(dui)我来(lai)说实(shi)在(zai)是(shi)一(yi)件乐事。现在(zai)，我(wo)生活变得顺心多了。