《日本久久社区色鲁美女》

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《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如切(qie)如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮(xi)兮，赫(he)兮暄(xuan)兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德至善(shan)，民(min)之(zhi)不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰："顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康(kang)诰(gao)》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新(xin)。"是故君子无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里(li)，惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止(zhi)，知其(qi)所止。可(ke)以(yi)人而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文(wen)王，于(yu)缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于敬；为(wei)人子，止于(yu)孝(xiao)；为人父，止于慈(ci)；与国(guo)人交，止于(yu)信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无(wu)讼乎！"无情者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。