《碰超在线97renren》

【碰超在线97renren】

所谓(wei)治国必(bi)先(xian)齐(qi)其(qi)家者，其家不可教而能教(jiao)人者，无(wu)之(zhi)，故君子不出家(jia)而成(cheng)教于国。孝(xiao)者，所以事(shi)君也；悌者，所(suo)以(yi)事长(zhang)也；慈者(zhe)，所以使众也(ye)。《康(kang)诰》曰："如保赤子。"心诚求之，虽不中不远(yuan)矣。未有(you)学养(yang)子(zi)而后(hou)嫁(jia)者也。一(yi)家仁，一国兴仁；一家让，一国(guo)兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如(ru)此，此谓(wei)一(yi)言偾事(shi)，一人定国。尧、舜率天(tian)下以仁，而(er)民从(cong)之(zhi)。桀(jie)、纣率天下以暴，而民从之。其所令反(fan)其所好，而(er)民不从。是故君子(zi)有诸己而(er)后(hou)求诸人，无(wu)诸(zhu)己(ji)而后(hou)非诸人。所藏乎(hu)身不恕，而能喻(yu)诸人(ren)者，未(wei)之(zhi)有也。故治国(guo)在齐其家。《诗》云："桃之夭(yao)夭，其叶蓁蓁。之子于归(gui)，宜(yi)其家人。"宜其家人，而后可(ke)以(yi)教国人。《诗》云："宜(yi)兄宜(yi)弟(di)。"宜兄宜弟，而(er)后可以(yi)教国(guo)人。《诗》云："其仪不忒，正是四国。"其(qi)为父子(zi)兄弟足法，而后(hou)民法(fa)之也。此谓治国(guo)在齐(qi)其家。