天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐,莫(mo)显乎微,故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发(fa),谓(wei)之中;发(fa)而皆中(zhong)节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉,万物育焉(yan)。
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