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鲁滨孙(sun)是个劳动者同时又是资产者和殖民者，因此具有剥削掠(lue)夺的本性。他(ta)几次出海的(de)目(mu)的就是为了要到非洲(zhou)贩卖奴隶(li)。他用火枪(qiang)和《圣经(jing)》慑服土(tu)人(ren)，使(shi)星(xing)期五(wu)心甘(gan)情(qing)愿地做了他的忠(zhong)实(shi)奴仆。火(huo)枪和《圣经(jing)》就是欧(ou)洲殖民(min)主义者(zhe)对殖民(min)地人民(min)所惯用(yong)的双重武器(qi)。鲁滨孙(sun)顽强不息地与(yu)自(zi)然作斗争，既是为(wei)了生存，也是为了占有(you)财富和(he)土地(di)。在(zai)岛上还(hai)没有其他人出现(xian)的时候缙(jin)绅(shen)先生(sheng)春秋时邹鲁之士别(bie)称(cheng)。缙，插；绅，大带。缙(jin)，鲁(lu)滨(bin)孙就(jiu)踌躇满志地(di)说(shuo)：这里的一(yi)切都是我(wo)的。如(ru)果有可能(neng)，他要传给他的子孙。当岛上有了星期五的父亲(qin)和那(na)个(ge)西班牙人(ren)后(hou)，他为自己(ji)像个国(guo)王、我(wo)的(de)百姓完全服从(cong)我而(er)满心高兴(xing)。即使(shi)回到(dao)英国后(hou)，他(ta)又去视察(cha)他(ta)的领地(di)，把岛上(shang)的土地分租给新去(qu)的居(ju)民。鲁滨孙(sun)身(shen)上的(de)两重性，充分体(ti)现了作者自身的(de)时代与阶级的局限性。