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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者众，食之(zhi)者(zhe)寡(gua)，为(wei)之者疾，用之(zhi)者舒(shu)，则财恒足矣。仁(ren)者以财发(fa)身，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁(ren)而下不(bu)好(hao)义者也，未(wei)有好义其事不(bu)终者也，未有府库(ku)财非其财者也(ye)。孟献子曰："畜马乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不(bu)畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家(jia)，不畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利(li)为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。长国家(jia)而务财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人(ren)之(zhi)使(shi)为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此(ci)谓国不以利为利，以义(yi)为利也。