生财有大(da)道。生(sheng)之者众,食之者寡,为(wei)之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好(hao)仁(ren)而下不好(hao)义者也,未有(you)好义其事不终者也,未有府库(ku)财非其财者也。孟献子(zi)曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰(bing)之家,不(bu)畜牛羊;百乘之家(jia),不(bu)畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼(bi)为善之(zhi),小(xiao)人之使为(wei)国(guo)家,灾(zai)害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦(yi)无(wu)如之何(he)矣!此谓国不以(yi)利为利,以义为利(li)也。
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