鹿(lu)三虽然痛苦(ku)却不特(te)别难堪。几乎无人(ren)不晓鹿(lu)三早(zao)在黑娃引回(hui)一(yi)个来路不明的媳妇的时(shi)候,就断然(ran)把他撵(nian)出家(jia)门的事实,黑(hei)娃的(de)所(suo)有作为不能(neng)怪罪(zui)鹿三;鹿三磕破额头真诚悔罪(zui)的行为也得到大家的(de)理解和同(tong)情。站在(zai)祠堂里的族人当中的鹿(lu)子霖(lin),才是既痛苦不堪(kan)又(you)尴尬不堪的(de)角色。按(an)照(zhao)辈分和(he)地位,鹿(lu)子(zi)霖站在祭(ji)桌前(qian)头第一排居中,和领读乡约的孝文脸对脸站着(zhe)。鹿子霖动作有(you)点(dian)僵硬地焚香叩(kou)拜之(zhi)后(hou)仍然僵硬地(di)站着,始终(zhong)没有(you)把(ba)眼睛盯到孝文(wen)脸(lian)上(shang),而是盯住(zhu)一个什么(me)也不存在的(de)虚幻处。他的(de)长睫毛覆(fu)盖着的深窝眼(yan)睛半咪(mi)着(zhe),谁也看(kan)不(bu)见他的眼珠儿。他(ta)外表平静得有(you)点木然(ran)的脸遮饰(shi)着内心(xin)完全溃毁的自信,惶恐难耐。白鹿(lu)村所(suo)有(you)站在祠堂正殿里和院子里的男(nan)人(ren)们,鹿子霖(lin)相(xiang)信只有他(ta)才能完(wan)全准确地理解(jie)白嘉轩重修(xiu)祠堂(tang)的真(zhen)实(shi)用意,他太了解(jie)白嘉轩(xuan)了(le),只有这个(ge)人(ren)能够做到拒(ju)不到(dao)戏楼下去(qu)观赏田福贤导(dao)演的猴耍(shua),而关(guan)起门(men)来(lai)修(xiu)复(fu)乡约。白嘉轩(xuan)就是这样一种人(ren)。他(ta)硬着头(tou)皮来到(dao)祠(ci)堂参加(jia)祭奠,从走出屋院就感到尴尬(ga)就开始眯起了深窝里的眼睛。
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