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孔子曰："於呼哀哉(zai)！我观周道，幽厉(li)伤(shang)之(zhi)，吾舍鲁(lu)何适(shi)矣(yi)！鲁之郊兀(wu)非(fei)礼 也，周公其衰矣(yi)！巳(si)之郊也禹也，宋(song)之郊也契也(ye)，是天(tian)子(zi)之事守(shou)也(ye)。故天子祭(ji)天 地，诸侯祭社稷。祝嘏莫敢易其常古，是谓大(da)假(jia)，祝嘏(gu)辞说(shuo)，藏于宗祝巫史(shi)，非 礼(li)也，是谓幽国。盏羌笆(ba)君，非礼也，是谓僭君。冕弁兵革藏于(yu)私家(jia)，非礼也， 是(shi)谓胁君。大夫具(ju)官，祭器不(bu)假(jia)，声(sheng)乐皆(jie)具，非礼也(ye)，是谓(wei)乱国(guo)。故仕(shi)于公(gong)曰(yue)臣， 仕于家曰仆。三年之丧(sang)，与新有髡(kun)撸期不(bu)使。以衰裳入朝(chao)，与(yu)家仆杂(za)居齐齿(chi)， 非(fei)礼也，是谓君与臣同(tong)国(guo)。故天子有田以(yi)处(chu)其子孙，诸侯有国以处其(qi)子孙，大夫 有采(cai)以处(chu)其子孙，是谓制度。故天(tian)子适诸侯，必舍其祖庙，而(er)不以礼籍入，是谓 天子坏法乱纪(ji)。诸侯非(fei)问疾(ji)吊丧(sang)而(er)入诸臣之家，是谓君臣(chen)为谑。