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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身，不仁者以身(shen)发财。未有上好仁而下不好(hao)义(yi)者也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事(shi)不终(zhong)者也，未有府库(ku)财(cai)非其(qi)财者也。孟献子曰："畜马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百(bai)乘之家，不(bu)畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛(lian)之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何矣！此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为(wei)利也。