天命之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道(dao),修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须(xu)臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故(gu)君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和。中(zhong)也(ye)者,天下(xia)之(zhi)大本也;和(he)也(ye)者,天下之(zhi)达道也(ye)。致(zhi)中(zhong)和(he)。天(tian)地位焉,万物育焉。
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