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这(zhe)不由(you)得使(shi)我经常想到，上帝(di)对世事的(de)安排，自(zi)有其天意，在(zai)其对(dui)自己所(suo)创(chuang)造的万物(wu)的治理中，一方面他剥(bao)夺(duo)了世界(jie)上许(xu)多生物(wu)的才干和良(liang)知(zhi)，另(ling)一方面(mian)，他照样(yang)赋予(yu)他们与我们文明人同样的能(neng)力，同样的(de)理(li)性(xing)，同样的感情，同(tong)样(yang)的善(shan)心和责任(ren)感，也(ye)赋予他(ta)们同(tong)样的嫉恶(e)如仇的心(xin)理；他们与我(wo)们(men)一样知(zhi)道感恩图(tu)报，诚(cheng)恳待人，忠(zhong)贞不(bu)渝(yu)，相互为(wei)善。而且，当(dang)上帝(di)给他们机(ji)会表(biao)现这些才干和(he)良知时，他(ta)们和我们一样，立即把上帝赋予他们(men)的才干和(he)良知(zhi)发(fa)挥出(chu)来做各种好事，甚至(zhi)可以说比我们自(zi)己发挥得更充分。对此，我不能不感到(dao)惊(jing)讶。同时，想到(dao)这些，我又感到有些悲哀，因为(wei)许多事实证(zheng)明，我们(men)文(wen)明人(ren)在(zai)发挥这些(xie)才干(gan)和良知方面，反而显得(de)非常(chang)卑劣(lie)。尽管我(wo)们不仅有(you)能(neng)力，而(er)且，我们受到(dao)上帝的(de)教(jiao)诲，上帝的圣灵和上帝的语言的启示，这使我们能有更(geng)深刻的认(ren)识(shi)。同时，我(wo)也感到奇怪，为什么上帝不给这成(cheng)千上百(bai)万(wan)的(de)生灵以(yi)同样的教(jiao)诲和启示，使(shi)他们懂(dong)得赎罪(zui)的道(dao)理。我觉得，如果我以这可怜的野(ye)人作为判断的依据(ju)，那(na)么，他们实(shi)在能比我们(men)文明人(ren)做(zuo)得(de)更好。