天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者,不(bu)可(ke)须(xu)臾离也(ye),可(ke)离非道也。是故(gu)君子戒(jie)慎乎其所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎微(wei),故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节,谓之(zhi)和(he)。中也者,天(tian)下(xia)之(zhi)大本也;和也者,天(tian)下之达(da)道也。致(zhi)中和(he)。天地(di)位焉,万物育焉。
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