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生财有(you)大道。生之者众，食之者(zhe)寡(gua)，为之(zhi)者疾(ji)，用之者舒，则财(cai)恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者(zhe)以(yi)身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不终者也，未有府库财非其(qi)财(cai)者也。孟献子曰："畜马(ma)乘，不察于鸡豚(tun)；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与(yu)其有(you)聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利(li)为利(li)，以(yi)义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而务财用者，必(bi)自(zi)小人矣。彼为善(shan)之，小人之(zhi)使(shi)为国家，灾害并(bing)至；虽有(you)善者，亦(yi)无(wu)如之何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利(li)也。