《夫妻无码区》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮(xi)"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有(you)斐(fei)君子，终(zhong)不可召"者，道盛德至善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲(qin)其(qi)亲，小人乐(le)其乐而(er)利其利，此以没(mei)世不(bu)忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故君(jun1)子(zi)无所(suo)不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于(yu)缉(ji)熙(xi)敬(jing)止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为(wei)人臣，止(zhi)于敬；为人子，止于孝；为(wei)人(ren)父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无情者不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此(ci)谓知(zhi)本。