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《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子，如(ru)切如磋(cuo)，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)猓(guo)""如(ru)切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也。"有斐君子(zi)，终不可召"者(zhe)，道盛德至善(shan)，民之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏(xi)前王不忘！"君(jun1)子贤(xian)其(qi)贤而亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利(li)，此(ci)以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日新，日日新，又(you)日新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗》曰："周虽(sui)旧(jiu)邦，其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止。可(ke)以(yi)人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王(wang)，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人臣，止于(yu)敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。