《天天日媲天天干》

【天天日媲天天干】

古人在这方面做得很好，不妨(fang)举些例(li)子来看看(kan)。比(bi)如说(shuo)秦相占不韦，他(ta)是(shi)秦始皇(huang)的父亲战国时(shi)有名(ming)的(de)大商人。但他经商的目的(de)不是积累财富而是谋求从(cong)政(zheng)。他曾为(wei)此而主(zhu)动献(xian)出自己(ji)的(de)资财，但(dan)并未得到执(zhi)政者的赏识。当他(ta)看到自己的(de)行动未(wei)能(neng)很(hen)好地(di)达到目的之后(hou)，立刻(ke)因时制宜改变策略，把自(zi)己(ji)已经怀孕的妻(qi)子献(xian)给了秦(qin)襄公，是为骊姬。骊姬生下儿(er)子后(hou)，大(da)受(shou)襄公宠爱，吕(lv)不(bu)韦由此(ci)入朝，成(cheng)为(wei)一代(dai)权臣。吕(lv)不韦晚年曾编了《吕氏春秋(qiu)》一(yi)书，书内《察今》一章为五人所称道(dao)。总结如(ru)何从实际出发，审时度(du)势、以适时(shi)变的(de)经验。为了说明这一结论(lun)的(de)重要(yao)『性(xing)』，他(ta)还用寓言(yan)来(lai)表达自(zi)己的观点。说(shuo)是(shi)古代有个楚国人(ren)要(yao)渡江，不料船行至江心处，风急(ji)浪(lang)高，此人(ren)一慌张，将身佩(pei)的长剑(jian)坠入了江中。他赶(gan)忙在(zai)船(chuan)边刻了一个(ge)记(ji)号，待船停靠(kao)后，从刻记号处下水『摸(mo)』剑，可(ke)是，哪里能找到他的剑呢?处世(shi)做(zuo)事如(ru)果拘泥于此法，不(bu)知因时(shi)因(yin)地而变(bian)的人，不(bu)正如那(na)刻舟求剑之人的做法一样(yang)愚(yu)蠢(chun)而可笑(xiao)吗?