《66色丅v》

【66色丅v】

"王(wang)天下(xia)有(you)三(san)重焉，其(qi)寡过矣乎！上焉者虽善无征，无征(zheng)不信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪，建诸天地而(er)不悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天(tian)也；百世以(yi)俟圣人而不惑，知人也。是故君(jun1)子动(dong)而世为(wei)天(tian)下(xia)道(dao)，行(hang)而世为天(tian)下法，言(yan)而世(shi)为(wei)天(tian)下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永(yong)终誉！''君子未(wei)有不(bu)如(ru)此而早有誉(yu)于天(tian)下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖述尧、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下(xia)袭(xi)水土(tu)。辟(pi)如天地之无不持载，无不覆帱；辟如(ru)四时之(zhi)错行(hang)，如(ru)日(ri)月之代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖(bei)。小德川流(liu)，大德敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。