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"大哉圣(sheng)人(ren)之(zhi)道！洋洋乎发育(yu)万(wan)物，峻极于(yu)天。优优(you)大(da)哉！礼仪三百，威仪三千，待其人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学(xue)，致广大而尽精微，极高明(ming)而道中庸；温故而知(zhi)新(xin)，敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其(qi)言足以兴；国无道，其默(mo)足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且哲，以保其身。''其此之谓(wei)与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自(zi)用，贱而好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反(fan)古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天(tian)下(xia)车(che)同(tong)轨，书同(tong)文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉(yan)。