天命之(zhi)谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之谓教。道(dao)也者(zhe),不可(ke)须(xu)臾离也,可(ke)离非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和也(ye)者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位(wei)焉,万物育焉。
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