"大(da)哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发育万(wan)物(wu),峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千(qian),待(dai)其人然后行。故曰(yue):苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君子尊德(de)性而道(dao)问学,致广(guang)大而(er)尽(jin)精微(wei),极高明而道中(zhong)庸;温故而知新,敦厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄(jiao),为(wei)下(xia)不倍;国(guo)有道,其言足(zu)以兴;国无道,其默(mo)足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以(yi)保(bao)其身。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自专;生乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及其身者也。"非天子(zi),不(bu)议礼(li),不制度(du),不考(kao)文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德,苟无其(qi)位,亦不敢作礼乐焉。
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