《亚欧夜夜》

【亚欧夜夜】

所谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上老老而民兴(xing)孝，上长长而民(min)兴悌，上恤(xu)孤而民不倍(bei)，是(shi)以(yi)君子有(you)褰矩(ju)之道也。所恶于上(shang)，毋以使下(xia)；所(suo)恶于下(xia)，毋(wu)以事上；所恶于前，毋以(yi)先(xian)后；所(suo)恶(e)于后，毋以从(cong)前(qian)；所恶(e)于右(you)，毋(wu)以交于左；所(suo)恶于(yu)左，毋以(yi)交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父(fu)母。"民之(zhi)所好好(hao)之(zhi)，民之(zhi)所恶(e)恶之，此之谓(wei)民之父母。《诗(shi)》云："节彼南山，维石岩(yan)岩(yan)。赫赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有国者不可以(yi)不慎(shen)，辟则为(wei)无下矣。《诗》云："殷之未丧(sang)师，克(ke)配上帝。仪监(jian)于殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得(de)众则得(de)国，失众则失国。