宁(ning)斋(zhai)临野,因营(ying)坟葬(zang)诸(zhu)斋外,祭而祝曰:怜卿孤魂,葬近蜗(wo)居,歌(ge)哭(ku)相闻(wen),庶不见陵(ling)于雄鬼。一瓯浆水饮,殊不清(qing)旨,幸不为嫌!祝毕而返。后有(you)人(ren)呼曰:缓待同行!回(hui)顾,则小倩也(ye)。欢喜谢(xie)曰(yue):君信(xin)义,十死不足以报。请(qing)从(cong)归,拜识姑嫜,媵御(yu)无悔。审谛之,肌映流(liu)霞,足(zu)翘细笋,白昼端相,娇艳尤绝。遂与俱至斋中。嘱坐少(shao)待(dai),先(xian)入白(bai)母(mu)。母愕然(ran)。时宁(ning)妻久病,母戒勿(wu)言,恐所骇惊。言次,女已(yi)翩(pian)然入,拜伏地下。宁曰:此小倩也(ye)。母惊顾不遑。女谓(wei)母曰(yue):儿飘(piao)然一身,远(yuan)父(fu)母(mu)兄弟(di)。蒙公(gong)子露(lu)覆,泽(ze)被发肤,愿执箕帚(zhou),以报高义(yi)。母(mu)见其绰约(yue)可爱,始敢(gan)与言,曰:小娘(niang)子惠顾吾儿,老(lao)身喜不可已。但生平止(zhi)此(ci)儿(er),用承祧绪,不敢(gan)令有(you)鬼偶。女曰:儿实无二心(xin)。泉下(xia)人,既不见信于老母(mu),请(qing)以兄事,依高堂,奉(feng)晨昏(hun),如何?母(mu)怜其诚(cheng),允之。即欲(yu)拜(bai)嫂。母辞以疾,乃止(zhi)。女即入(ru)厨(chu)下,代(dai)母尸饔。入(ru)房(fang)穿榻,似(si)熟(shu)居者。日暮,母畏惧(ju)之,辞使归(gui)寝,不(bu)为设床褥(ru)。女(nv)窥(kui)知母意,即竟去。过斋欲(yu)入,却退,徘徊(huai)户外,似有(you)所惧(ju)。生呼之。女(nv)曰(yue):室有(you)剑气畏人(ren)。向道(dao)途中不奉见者,良以此故(gu)。宁悟(wu)为革囊,取悬他室。女乃入,就烛(zhu)下(xia)坐。移(yi)时,殊不(bu)一语。久之(zhi),问(wen):夜读否?妾少诵《楞严经》,今强半遗(yi)之。浼求(qiu)一卷,夜(ye)暇,就兄正之。宁诺。又坐,默然,二更向尽,不言去。宁促之。愀然曰(yue):异(yi)域孤魂(hun),殊(shu)怯(qie)荒墓(mu)。宁曰:斋中别无(wu)床寝(qin),且兄妹亦(yi)宜远嫌。女起,眉颦(pin)蹙而欲啼,足ǘ懒步,从容出(chu)门,涉阶而没。宁(ning)窃怜(lian)之,欲(yu)留宿别(bie)榻,又(you)惧母嗔(chen)。女朝旦朝母,捧F沃盥(guan),下堂操作,无不曲承母志。黄昏(hun)告退,辄过(guo)斋头(tou),就烛诵(song)经(jing)。觉(jiao)宁将(jiang)寝(qin),始惨(can)然去(qu)。
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