白孝(xiao)武独当一面(mian)开始(shi)了补续族谱的神圣使命,从三官(guan)库请来(lai)和尚,为(wei)每个有资格上族谱的亡灵诵(song)经(jing)超度。庄(zhuang)严而又(you)简练的程序是(shi),按照白(bai)鹿两姓的辈(bei)分(fen)自高至低(di),同(tong)辈(bei)人(ren)再(zai)按照年龄长幼排(pai)出顺序(xu),先由死者(zhe)的儿子或孙子代表全家人(ren)点(dian)燃三(san)支紫香(xiang)插入香炉(lu),然后率死者(zhe)的男女孝(xiao)子长揖(yi)重叩(kou)三匝,跪在灵桌有垂(chui)首(shou)静立恭候(hou);白孝(xiao)武(wu)在(zai)砚台里膏(gao)顺(shun)毛(mao)笔尖头,悬腕将死者的名字(zi)填(tian)写进(jin)印红的方(fang)格,再放下毛笔对(dui)死者行三鞠躬礼(li);孝子(zi)们再(zai)三叩首后(hou)退离出(chu)祠堂;五(wu)个小班子乐(le)人在(zai)孝子跷进祠堂大殿门(men)歇(xie)时便奏(zou)起悠扬的乐(le)曲,乐曲吹(chui)奏到整个仪式完毕,孝子退出祠堂才告一间(jian)歇;和(he)尚在(zai)孝(xiao)子长揖重叩三拜之后开(kai)始敲响木鱼(yu),诵(song)念谁也(ye)听不懂的经文;待和(he)尚闭起嘴(zui)巴不敲木(mu)鱼时,乐(le)人再接着吹奏,白孝武(wu)严肃恭谨地(di)将(jiang)所有死去的十(shi)六(liu)岁以上(shang)的男人和嫁到(dao)白鹿(lu)村的女人都填进一块(kuai)方格,而本(ben)族里(li)未出嫁的女子即(ji)使(shi)二(er)十岁死(si)了也没有资格占领(ling)一(yi)方红格(ge)。这件牵扯到(dao)家家户户的神(shen)圣(sheng)活动没有出(chu)现任何纰漏或失误,自(zi)自然(ran)然(ran)提高了白(bai)孝武在族人里的(de)威(wei)望。
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