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生财有(you)大(da)道。生之(zhi)者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之(zhi)者(zhe)疾(ji)，用之者(zhe)舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以财发(fa)身，不(bu)仁者(zhe)以(yi)身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也，未有好(hao)义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜(chu)牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不(bu)以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至；虽(sui)有(you)善者，亦无如之何(he)矣！此(ci)谓国不以(yi)利为利(li)，以义为利也。