生财有(you)大道(dao)。生之(zhi)者众(zhong),食(shi)之者寡,为(wei)之者(zhe)疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身(shen)发财(cai)。未有上好仁而下不好义者也,未(wei)有好义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也,未有府库财(cai)非其财者也。孟献子曰:"畜马乘,不察(cha)于(yu)鸡(ji)豚;伐冰之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之(zhi)家,不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国(guo)不以利(li)为利,以义(yi)为(wei)利(li)也。长国家而(er)务财用(yong)者,必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善(shan)之,小人之使为(wei)国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善(shan)者,亦无如之何矣!此谓国(guo)不以(yi)利为利,以(yi)义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018