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生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足(zu)矣。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未(wei)有上(shang)好(hao)仁而(er)下不好义者也，未有好义其事(shi)不终者(zhe)也，未有府库财非(fei)其(qi)财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察于鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜(chu)牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁(ning)有盗臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为(wei)利(li)，以(yi)义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾(zai)害并至；虽有(you)善者(zhe)，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以义为(wei)利也(ye)。