《天天干天天射天天做天天插》

【天天干天天射天天做天天插】

父母之(zhi)丧，居(ju)倚庐、不涂，寝苫枕＿，非丧事不言。君为庐宫(gong)之，大夫士 礻(shi)ブ。既(ji)葬柱楣，涂(tu)庐不于显(xian)者。君大夫(fu)士皆宫之。凡非(fei)适子者，自(zi)未葬以于 隐(yin)者为庐。既葬，与(yu)人(ren)立(li)。君(jun1)言王事(shi)，不言国事；大夫士言公事(shi)，不言(yan)家事。君 既葬，王政(zheng)入于国，既卒哭而(er)服王(wang)事(shi)。大夫(fu)士既葬，公政入(ru)于(yu)家，既卒哭(ku)、弁 带，金(jin)革之事(shi)无(wu)辟(pi)也。既(ji)练(lian)、居垩室，不与人居(ju)。君谋国(guo)政，大夫(fu)士谋家事。既(ji) 祥(xiang)，黝垩。祥而外(wai)无(wu)哭者(zhe)？礻(shi)覃而内无哭者(zhe)，乐作矣(yi)故也。礻覃而从御，吉祭而 复(fu)寝。期居庐，终丧不御于内者，父(fu)在为母(mu)为妻。齐衰期者，大(da)功布衰九月者， 皆三月不御于(yu)内。妇(fu)人不居庐(lu)。不寝苫。丧父母，既(ji)练(lian)而(er)归；期九(jiu)月(yue)者(zhe)，既葬而(er) 归(gui)。公之(zhi)丧，大夫俟练，士(shi)卒哭而归。大(da)夫士父母之丧，既(ji)练而归(gui)。朔月忌日， 则(ze)归(gui)哭(ku)于宗室。诸父兄(xiong)弟之(zhi)丧，既卒哭(ku)而(er)归(gui)。父(fu)不次于子(zi)，兄(xiong)不次于弟。