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白孝武独当(dang)一面开始(shi)了补续族谱的神圣(sheng)使命，从三官库请来和尚，为(wei)每(mei)个(ge)有资(zi)格(ge)上族谱的亡灵诵经超度。庄严而又(you)简练的程(cheng)序是，按照白鹿两姓的(de)辈(bei)分(fen)自(zi)高至(zhi)低，同辈人再按照年龄长幼(you)排出顺序，先由(you)死者的儿子或孙(sun)子代表(biao)全(quan)家人点燃三支(zhi)紫香插(cha)入香炉(lu)，然(ran)后率死者的男女(nv)孝子长揖重(chong)叩三匝(za)，跪(gui)在(zai)灵桌有垂(chui)首静立恭候；白孝(xiao)武在砚(yan)台里膏顺(shun)毛笔(bi)尖头，悬腕将死者的(de)名字填(tian)写进(jin)印红的(de)方格，再放下(xia)毛(mao)笔(bi)对死(si)者行三鞠躬礼；孝(xiao)子们(men)再三叩首后退离(li)出祠堂；五个(ge)小班(ban)子乐(le)人在孝(xiao)子跷进祠堂大(da)殿(dian)门歇时便奏起悠扬的乐曲，乐曲吹(chui)奏(zou)到整个(ge)仪式(shi)完(wan)毕，孝子退(tui)出祠(ci)堂才告一间歇；和尚在孝子长(zhang)揖重叩三拜之后(hou)开始敲响(xiang)木(mu)鱼，诵念谁也听不(bu)懂(dong)的经文；待(dai)和(he)尚闭(bi)起嘴巴不敲木鱼时，乐(le)人(ren)再接着吹奏，白孝(xiao)武严肃(su)恭谨地将(jiang)所(suo)有死去的(de)十(shi)六岁以上(shang)的(de)男人(ren)和嫁到白鹿(lu)村的女人都填(tian)进一块方格，而(er)本族里未(wei)出(chu)嫁(jia)的女子即(ji)使二(er)十(shi)岁死了(le)也(ye)没有资格占(zhan)领一方(fang)红(hong)格。这件牵扯到家(jia)家户户的神圣活动(dong)没有出现(xian)任何(he)纰漏或(huo)失误，自(zi)自然然提高了(le)白孝(xiao)武在族人里的(de)威望。