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却说(shuo)宝玉(yu)送了王夫人(ren)去后(hou)，正拿着《秋水》一篇(pian)在那里细玩．宝钗(chai)从里(li)间走(zou)出，见他看的得意(yi)忘言(yan)，便走过来一(yi)看(kan)，见(jian)是这个，心里着实烦闷(men)．细想他(ta)只顾把这(zhe)些出(chu)世离群(qun)的话当作一(yi)件正经(jing)事，终(zhong)久不妥．看他这种光(guang)景，料劝不过来(lai)，便(bian)坐(zuo)在(zai)宝(bao)玉(yu)旁边怔怔(zheng)的(de)坐(zuo)着．宝(bao)玉见他这(zhe)般(ban)，便道(dao)：你(ni)这又(you)是(shi)为(wei)什(shi)么？"宝钗道：我想你我既为(wei)夫(fu)妇(fu)，你便是(shi)我(wo)终身(shen)的倚靠，却不在情欲之私(si)．论起荣华富贵，原(yuan)不(bu)过是过眼(yan)烟云，但自古圣贤，以人品根柢为(wei)重(chong)。宝玉也没(mei)听完，把(ba)那书本搁在旁边，微(wei)微(wei)的笑道：据你说人品根柢(di)，又是什(shi)么(me)古圣(sheng)贤，你可知(zhi)古圣(sheng)贤说过`不失其赤子之心'．那赤子有(you)什么(me)好处(chu)，不过是(shi)无知无识(shi)无(wu)贪(tan)无忌．我们生来已陷溺在贪嗔痴(chi)爱中，犹如污泥一(yi)般(ban)，怎(zen)么(me)能(neng)跳出这般尘(chen)网(wang)．如(ru)今才晓(xiao)得`聚(ju)散浮(fu)生'四字(zi)，古人(ren)说了，不(bu)曾(ceng)提醒一个(ge)．既(ji)要讲到人品根柢，谁是到那太初(chu)一步(bu)地位(wei)的！"宝(bao)钗(chai)道(dao)：你既说`赤子之心'，古圣贤原以忠孝(xiao)为(wei)赤子(zi)之(zhi)心(xin)，并不是(shi)遁世(shi)离群无关无系为赤(chi)子之心．尧舜(shun)禹(yu)汤周(zhou)孔时(shi)刻以救民济世(shi)为心(xin)，所谓赤子之心，原不过(guo)是(shi)`不忍'二字．若你方(fang)才(cai)所说的，忍于抛弃(qi)天伦(lun)，还成什么道理？"宝(bao)玉点头笑道：尧舜不强(qiang)巢许，武(wu)周(zhou)不强(qiang)夷(yi)齐。宝钗(chai)不等他(ta)说(shuo)完(wan)，便道(dao)：你这(zhe)个话(hua)益发不(bu)是了．古(gu)来若都(dou)是(shi)巢许夷齐，为什么(me)如今人又把(ba)尧(yao)舜周孔称为圣贤呢(ne)！况(kuang)且你自比夷齐，更不成话，伯夷叔(shu)齐(qi)原是生在(zai)商末世，有(you)许多难(nan)处之事，所以才有托而逃．当此圣世，咱们世受国恩，祖父锦衣玉食，况(kuang)你自(zi)有生以来，自(zi)去世(shi)的老(lao)太太以(yi)及老爷太(tai)太视如(ru)珍宝．你方才所说，自己(ji)想(xiang)一想是与不是(shi)。宝玉听了也不答言(yan)，只有仰头微笑．宝钗(chai)因又劝道：你既(ji)理屈词(ci)穷，我劝(quan)你(ni)从此把心(xin)收(shou)一收，好好的用(yong)用功．但能搏得一第，便是从(cong)此而(er)止，也(ye)不枉天恩祖德了。宝(bao)玉点了点头(tou)，叹了口(kou)气(qi)说道：一第呢，其(qi)实也不(bu)是什(shi)么难事，倒是你这个`从此而(er)止，不枉天恩祖(zu)德'却(que)还(hai)不离其宗。宝钗(chai)未及答言，袭人过来(lai)说道：刚(gang)才二奶奶说的(de)古(gu)圣先贤，我们也不懂．我(wo)只想(xiang)着(zhe)我们这些人从小(xiao)儿辛辛(xin)苦苦跟(gen)着(zhe)二爷(ye)，不知陪(pei)了多(duo)少小心(xin)，论起理(li)来原该(gai)当的，但(dan)只二(er)爷(ye)也该体谅(liang)体谅．况二奶奶替二爷在老爷太(tai)太跟前(qian)行了多(duo)少孝道，就(jiu)是二(er)爷(ye)不以夫(fu)妻为事，也(ye)不可太辜(gu)负了人心．至于神仙那一(yi)层(ceng)更是谎话(hua)，谁见(jian)过(guo)有走到凡间来的神(shen)仙呢！那里(li)来(lai)的这(zhe)么个和尚，说了些混话，二爷就信了真．二爷是读书的人，难道他(ta)的(de)话比老爷太太还重么！"宝玉(yu)听了，低头不语．