"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威仪三千,待其人(ren)然(ran)后行。故曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广大而尽精(jing)微,极高(gao)明而(er)道中(zhong)庸;温(wen)故而(er)知(zhi)新(xin),敦厚以(yi)崇礼(li)。是故(gu)居上(shang)不骄,为下不倍;国(guo)有(you)道,其言足(zu)以兴;国(guo)无道(dao),其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自(zi)用,贱而(er)好自专;生乎今之世,反古(gu)之道。如此者,及(ji)其(qi)身者也。"非天子,不(bu)议礼,不(bu)制度,不考文。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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