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高玉(yu)成，故家子，居(ju)金(jin)城之广里。善针(zhen)灸，不择贫富辄(zhe)医之。里中来一丐(gai)者(zhe)，胫有废疮，卧于道，脓(nong)血狼藉，臭(chou)不可(ke)近(jin)。居(ju)人恐(kong)其(qi)死，日一饴(yi)之。高见而怜焉，遣人扶归，置于耳舍。家人恶其臭，掩鼻遥立。高(gao)出艾亲为之灸(jiu)，日饷以(yi)蔬食。数日(ri)，丐者索汤(tang)饼。仆(pu)人怒诃之。高闻(wen)，即命仆(pu)赐以(yi)汤饼。未几，又乞酒肉。仆走(zou)告(gao)曰：乞人可笑之甚！方(fang)其(qi)卧于(yu)道也，日求一餐不可得；今三(san)饭犹嫌粗粝，既(ji)与汤饼(bing)，又乞酒肉(rou)。此等贪饕，只宜(yi)仍(reng)弃(qi)之(zhi)道上(shang)耳(er)。高问(wen)其(qi)疮(chuang)，曰(yue)：痂渐脱落，似(si)能(neng)步履，顾假(jia)咿(yi)嘎作(zuo)呻楚(chu)状。高曰：所费几何！即(ji)以酒食馈(kui)之，待其健，或不吾(wu)仇也。仆(pu)伪诺(nuo)之，而(er)竟不(bu)与；且与诸曹偶(ou)语，共笑主人(ren)痴。次(ci)日，高亲诣视丐，丐跛而起，谢曰：蒙君高义，生死人(ren)而(er)肉白(bai)骨(gu)，惠(hui)深覆载。但新(xin)瘥未健，妄思馋嚼耳。高知前命不(bu)行，呼(hu)仆(pu)痛笞之，立命持(chi)酒炙(zhi)饵丐者。仆衔(xian)之，夜分，纵(zong)火焚耳舍(she)，乃(nai)故呼号。高起视，舍(she)已烬，叹曰：丐者休矣！督众救灭。见丐(gai)者酣卧火中，鼾声雷动(dong)。唤(huan)之起(qi)，故(gu)惊曰：屋(wu)何往？群始惊其异。高(gao)弥重(chong)之，卧以客舍，衣(yi)以新衣，日与同坐处。问(wen)其姓名，自言：陈九。居数日，容(rong)益光泽(ze)。言论(lun)多风格，又(you)善手谈(tan)。高与对局(ju)，辄败；乃日从之学，颇得其奥秘。如此(ci)半年，丐(gai)者不言去(qu)，高(gao)亦一时(shi)少之不乐也。即(ji)有(you)贵客(ke)来，亦(yi)必偕(xie)之同(tong)饮。或掷(zhi)骰为令，陈每代高呼采(cai)，雉卢无(wu)不(bu)如意。高(gao)大奇之。