沈君评(ping)一外人之(zhi)作(zuo)〔4〕,谓不当杂入现今(jin)杂说,而(er)仆则以(yi)为此实一个问题,不能(neng)遽(ju)加论定(ding)。中国人(ren)至今未脱原始思(si)想(xiang),的确尚有新(xin)神话发生,譬如"日"之神话(hua),《山海经》〔5〕中有(you)之,但(dan)吾(wu)乡(xiang)(绍兴)皆(jie)谓太(tai)阳之生日(ri)〔6〕为(wei)三月十九日,此非小说(shuo),非童(tong)话,实亦神话,因众皆信之也,而起源(yuan)则(ze)必(bi)甚(shen)迟。故自(zi)唐以迄现在(zai)之神话,恐亦(yi)尚可结集,但此非数人(ren)之(zhi)力所(suo)能(neng)作,只能待之异(yi)日,现(xian)在姑且画六朝(chao)或唐(tang)(唐人所见古籍较今为多,故尚(shang)可采(cai)得旧说)为限(xian)可耳。
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