生财(cai)有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之(zhi)者疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁者以(yi)身(shen)发财。未有上好(hao)仁而(er)下(xia)不(bu)好义者也,未(wei)有好义其事不终者也,未有府库财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟献子曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利,以义为(wei)利也。长国(guo)家而务(wu)财用(yong)者,必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为善(shan)之,小(xiao)人之(zhi)使(shi)为国家,灾(zai)害并至;虽(sui)有善(shan)者,亦无如之何(he)矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为(wei)利也。
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