剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇(qi)澳(ao),侵(qin)疋⑩。有斐君(jun1)子,如(ru)切如磋,如琢如磨。瑟(se)兮兮,赫兮暄(xuan)兮(xi)。有斐(fei)君子(zi),终不可召(zhao)猓""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe),道学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者,自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂(xun)也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者,威仪也(ye)。"有斐君子,终不可召"者,道盛德至善,民之不(bu)能忘也(ye)。《诗(shi)》云(yun):"于戏前王不忘(wang)!"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其(qi)亲(qin),小人乐其(qi)乐而利其利,此以(yi)没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝典》曰:"克明(ming)峻德。"皆自明也。汤之(zhi)《盘铭(ming)》曰:"苟日(ri)新,日(ri)日(ri)新(xin),又(you)日新。"《康(kang)诰》曰:"作新民。"《诗(shi)》曰:"周(zhou)虽旧邦,其命(ming)惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗(shi)》云:"邦畿(ji)千里,惟民所(suo)止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅。"子(zi)曰(yue):"于止(zhi),知其所(suo)止。可以人而不如鸟(niao)乎?"《诗(shi)》云:"穆(mu)穆文(wen)王,于缉熙敬止(zhi)!"为(wei)人君,止于仁;为(wei)人臣,止于敬;为人(ren)子(zi),止于(yu)孝(xiao);为人父,止于慈;与国人交,止(zhi)于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎!"无情者(zhe)不(bu)得尽其(qi)辞,大畏民志。此谓知(zhi)本(ben)。

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